沉默的教言——不二论吠檀多

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祈求

通过降伏自我的洞见，
让我的祷告成为对你名字的念诵，
我四肢的动作，成为崇拜的姿势，
我的行走，在你的四周，
我的食物，成为对你的奉献，
我的躺下，成为对你的跪拜，
无论我喜欢作什么，让它们都变成对你崇拜的动作。

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巴筏尼的八段经文

我没有父亲，没有母亲，没有同侪，
没有儿子，没有女儿，没有妻子，没有孙儿，
没有仆人，没有主人，没有智慧，没有召唤，
巴筏尼啊！
你是我唯一的护荫，
只有你是我的帮助和力量。

我在世俗无尽的海洋之中，
我抖战并受苦。
啊！我贪图享乐，愚蠢无知，贪婪成性，
时刻都戴着罪恶的枷锁，
巴筏尼啊！
你是我唯一的护荫，
只有你是我的帮助和力量。

我不知如何施食，如何静坐，
我不懂经典、诗歌或口诀，
我不知道如何崇拜，我没有冷静，
巴筏尼啊！
你是我唯一的护荫！
只有你是我的帮助和力量。

母亲啊，
我不懂朝圣，也无优点，
我不知道如何控制心思，解放灵魂，
我不知道如何作虔诚的誓言，
巴筏尼啊！
你是我唯一的护荫，
只有你是我的帮助和力量。

我沉迷于罪恶，不懂得为友，
我是有害思想的奴隶，罪恶的作者，
我多么低下、不义、自我放弃，
我附著于不好的事物，擅于说不好的话，
巴筏尼啊！
你是我唯一的护荫，
只有你是我的帮助和力量。

我不知道婆罗摩、毗湿奴，或湿婆神，
也不知道因陀罗、日神、月神或其他神祗
无数神祗之中我一个也不知道，
啊，救赎者啊！巴筏尼啊！
你是我唯一的护荫，
你给我帮助和力量。

无论我在斗争中，在苦恼中，
在国外，或在险境中，
在水中，在火中，在风中，在山上，
或受敌人之围困，
拯救者啊，请保护我。
巴筏尼啊！
你是我唯一的护荫，
你给我帮助和力量。

我毫无抵挡能力，生病及无助，
软弱、衰竭、陷于无言的苦恼，
受苦恼的煎熬，整个地垮掉，
巴筏尼啊！
你是我唯一的护荫，
你给我帮助和力量。

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Shankaracharya says in Bhaja Govindam:
sura mandira taru muula nivaasah
shayyaa bhuutala majinam vaasah
sarva parigraha bhoga tyaagah
kasya sukham na karoti viraagah
Take your residence in a temple or below a tree, wear the deerskin for the dress, and sleep with mother earth as your bed. Give up all attachments and renounce all comforts. Blessed with such vairagya, could any fail to be content?
引你至一个庙中或者一棵树下，穿着鹿皮，以大地母亲为床，安睡于上。放弃所有执着和所有舒适。受到如此保佑的不执着者，有任何错误可以满足他吗？
yogarato vaabhogaratovaa
sangarato vaa sangaviihinah
yasya brahmani ramate chittam
nandati nandati nandatyeva
One may take delight in yoga or bhoga, may have attachment or detachment. But only he whose mind steadily delights in Brahman enjoys bliss, no one else
一个人可以通过瑜伽或者博伽获得喜乐，也会执着或者超脱。但是只有那头脑在梵乐佑中才能得到稳定喜乐，没有其他人可以。

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你如何明确知道你已从无明的枷锁中解脱出来，并已认识到“真·智·乐”的阿特曼了呢？经典、你自己的理性和导师的教导应该全都有助于让你确信——但唯一的绝对的证明是你自己灵魂的直接体验。

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孙晶：印度吠檀多不二论哲学（其中重点讲述了商羯罗的《示教千则》）